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[Pablo Iglesias apela a la Constitución: "La riqueza está subordinada al interés general"]

Pablo Iglesias apela a la Constitución: "La riqueza está subordinada al interés general"

El vicepresidente de Derechos Sociales ha recordado este artículo de la Constitución Española para defender la decisión del Gobierno de endurecer el confinamiento del país


Pablo Iglesias, durante el debate en el Congreso de los Diputados para prorrogar el estado de alarma

En rueda de prensa el sábado, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, anunciaba un endurecimiento de la cuarentena que ya vive España desde el pasado 15 de marzo y que se prevé que dure, al menos, hasta el 11 de abril: las nuevas medidas implican el cese absoluto de toda actividad que no sea considerada esencial, un parón económico que tiene infinidad de consecuencias en muchas empresas nacionales. Sabiendo la complejidad de la medida, el vicepresidente de Derechos Sociales y también líder de Podemos, Pablo Iglesias, para defender esta decisión del Ejecutivo central, ha recordado el artículo 128 de la Constitución española, que establece que "toda la riqueza del país, con independencia de a quién pertenezca, está subordinada al interés general".
También en un mensaje publicado en las redes sociales, Iglesias ha reproducido textualmente el punto uno del citado precepto constitucional: "Toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general (Artículo 128 de la Constitución)".

Iglesias utiliza el artículo para ilustrar un vídeo de parte de la rueda de prensa que ha ofrecido este domingo la ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, para explicar la decisión del Gobierno de endurecer el confinamiento decretando que, desde este lunes y hasta el 9 de abril, sólo acudan a sus puestos de trabajo quienes no presten servicios esenciales. ► ¿Quién debe trabajar (y quién no) a partir del lunes? En el vídeo que adjunta el vicepresidente, Díaz deja claro que el Ejecutivo va a priorizar el interés general "por encima de intereses particulares" y que no va a "aceptar presiones de ningún tipo en orden a alterar el confinamiento" que, en los próximos días, será "más duro". "Vamos a salir apoyando y con más derechos para los trabajadores, con un tejido productivo más fuerte y sin duda cuidando a nuestro pueblo", enfatiza Díaz en el tuit de Iglesias.

https://www.elconfidencial.com/espana/coronavirus/2020-03-30/pablo-iglesias-constitucion-riqueza-coronavirus_2524679/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=ECDiarioManual&fbclid=IwAR0T_4H_elnysOIMapjpu3K7BsWtSZPW4TtyMMsh57NgBICM-DTfqpXg5II

No quería Trump cerrar frontera a Mexico con un muro?? pues ahora actua el karma

Una cosa es el muro y otra los pasos fronterizos... por esta contingencia del Covid-19, USA cerro su frontera con Canadá... pero no cerró la frontera con México que es la mas transitada a nivel mundial... tu nunca has visto películas donde muestran algunos de los pasos fronterizos de USA con México que tienen hasta mas de 10 canales de circulación???... pues esos pasos continúan abiertos... por ahora...

[Reggaetón, el lado más obscuro de la música]

Reggaetón, el lado más obscuro de la música

Por Carlos M. Montenegro

En los principios de la década del noventa al parecer el productor Michael Ellis dijo que lo que hacía un popular cantante panameño conocido como El General, era un "gran ritmo reggae", o sea un "reggaeton". Y así se cuenta cómo nació el vocablo, aunque probablemente debe haber otras versiones.

De hecho, el ritmo de aquellos temas de El General* quizás estaba más cerca de los golpes de tambor tupá tupá del grupo los Decadentes, que del ska de Jimmy Cliff, o el reggae de Bob Marley y Peter Tosh. Sin embargo, es posible detectar relación con ciertas cadencias jamaiquinas que llegaron a Panamá con el recitado o "rapeo" del dancehall y el raggamuffin, que exploraron los DJ's del Sound System, y que en los noventa terminó llamándose "reggae en español" con las dos tendencias surgidas en Panamá: el reggae bultrón y el reggae soca.

Es de hacer notar que excepto por el nombre resulta casi imposible diferenciarlos, suelen ser prácticamente el mismo ritmo con algún golpe de percusión o bombo cruzado y raramente ligeros redobles de caja; en lo que sí varían es en la velocidad del tiempo sin cambiar el patrón. En Puerto Rico fueron más prácticos y a todo lo llamaron simplemente "Rap en castellano sobre ritmos caribeños". La siguiente imagen es el compás básico del reggaeton que se repite constantemente como base del recitado.

En cuanto a los temas que trata, en el reggaetón suelen utilizar dos tópicos básicos.

Uno es el típico relato urbano y social que describe la cotidianidad de los barrios populares en los que la violencia y la denuncia política son elementos constantes de sus grabaciones. El otro relato pretende ser romántico pero con un ingente contenido erótico, habitualmente explícito y vulgar; por ejemplo, se describen amores que nacen en la pista de baile utilizando un lenguaje verbal y gestual gráfico al describir los acercamientos físicos de las parejas, resultando como una versión casi escatológica del Tony Manero de "Saturday night fever". Los críticos en general consideran que es un contenido fuertemente sexista.

Los artistas de reggaetón, varones o hembras, pretenden mostrar una imagen de poderío; la mayoría se declaran King, Queen, Capo, patrón, príncipe, etc. con nombres bilingües, en siglas o combinados. En sus video-clips, los autos, las motos, las joyas, las gafas oscuras y una pista de baile repleta son parte importante del contenido visual.

El baile del reggaetón se conoce como «perreo» porque el principal movimiento es una mímica del coito en postura del perro. No tiene una velocidad determinada y se apoya en la sexualidad y no tiene pasos de baile propiamente. No se trata de comparar el reggaetón con otro género musical. El objeto más bien es exponer argumentos por los cuales se demuestre que éste género no es, ni siquiera como moda, bueno para una sociedad con mente sana, ni para la música y aún menos para los niños y adolescentes.

Lo primero que se puede decir es que el Reggaetón no es amigo de la mujer; lamentablemente en sus letras y videos se expone a las mujeres como una especie de prostitutas, pero sin cobrar, deseando únicamente sexo con quien canta. Permítanme citarles un par de muestras: el primero es un fragmento de la canción "Eso perra" del dúo puertorriqueño Wisin y Yandel

Eso perra, dile que eres fuegote y que te gusta el azote

y los camarotes, también los botes,

y también EL MAZACOTE!!!

Yo soy tu perro, perra chulita

la dinamita con la que tu ropa se quita

La abusadora, la favorita, la señorita que grita: Wisin dame!!

O esta otra del colombiano Maluma en su tema "4 Babys":

La pelirroja "chichando" es la que más se moja.

Le encojona que me llame y no lo coja. Peleamos y me bota la ropa,

y tengo que entrarle a cotorra pa' que la recoja.

Tengo una chiquitita nalgona con el pelo corto.

Que me dice papi vente adentro, así me preñas».

Tras esas letras con semejante léxico degradante del idioma poco más hay que agregar, es evidente la forma tan vulgar de tratar a las mujeres y es norma en la mayor parte de las canciones.

Como añadido, suele predominar en las grabaciones de este género voces, no coros, de una o más mujeres simulando aullidos y gemidos orgásmicos.

¿Recuerdan la canción je t'aime moi non plus interpretada por Jane Birkin y Serge Gainsbourg en 1969? Sobre los acordes de órgano al fondo, plagiados de la canción de Procol Harum y éxito mundial indiscutible de ese verano, A Whiter Shade of Pale, se oían los gemidos de Birkin diciendo "tú eres la ola, yo la isla desnuda, mientras Gainsbourg le susurraba sensuales y románticas frases: "como una ola voy y vengo, entre tus caderas o "el amor físico es un callejón sin salida". Esas eran las frases más fuertes y vergonzosas del tema, además de los gemidos orgásmicos del final de la canción.

El tema fue polémico porque ninguna canción había representado hasta el momento un acto sexual tan directo, ni siquiera durante la revolución sexual de los años 1960 y esa fue la causa por la que la canción fue tan señalada. Hasta el Vaticano intervino, fue censurada por el L'Osservatore Romano y el papa exigió su retirada de la venta y su difusión. El escándalo fue mayúsculo y global, solo en Europa la apasionada interpretación fue prohibida en las radios de Italia, España, Reino Unido Islandia, Polonia, Portugal, Suecia y Yugoslavia y en Francia solamente podía sonar en la radio pasada la media noche.

Volviendo al reggaeton otro aspecto es la forma del baile. En fiestas, videos, fotos etc. puede observarse a las muchachas haciendo movimientos sumamente sugestivos y sin ningún pudor "restregándose" todo.

Lo peor es que no está mal visto por mucha gente que, no sé si ingenuamente, opinan que es un ritmo bailable de moda sin ningún peligro moral alguno. Menos mal, la forma de bailar reggaetón es conocida simplemente como "perreo".

Los defensores del reggaetón consideran que es un ritmo divertido e inocente para alegrar fiestas, cosa que no se ajusta a la realidad. Al escuchar las "canciones" es notorio su fuerte contenido sexual, machista y violento, un vocabulario altamente obsceno que con frecuencia tocan temas sociales repudiados. Algunos exponentes del reggaetón tienen un pasado ligado a la prostitución, drogas, alcoholismo, vandalismo, pandillas, lo cual recalcan en muchas de sus canciones.

Como reflexión cabe preguntarse si le importaría que algún hijo suyo siguiera la corriente que promulga ese pretendido género musical sin sentido social que incitante a la violencia y al sexo desmedido.

No se trata de si es pecado o no, como aseguran diversas congregaciones religiosas, sin demasiado ahínco por cierto, aunque antaño aseguraban que el rock&roll era pecado. Pero extraña que los múltiples colectivos que defienden con tanto ímpetu la igualdad de género, no suelan hacer campañas contra este ritmo, que los denigra, con la vehemencia que dedican a otras causas.

El reggaeton ha permeado en casi todos los estratos sociales vía moda, sin pararse a pensar las consecuencias que puedes devenir en niños que lo bailan y lo cantan sin saber muy bien que dicen y que expresan con sus movimientos, con alborozo de los mayores que lo ven gracioso.

El Vaticano, por cierto, no me consta que se haya manifestado para prohibirlo como hizo con je t'aime moi non plus, pero es obvio que, como en casi todo, los humanos estamos transitando por una especie de mutación.

Vale que los presidentes y reyes hayan bailado la Macarena, pero alguien de relevancia mundial debiera decir algo sobre el reggaeton, ese ritmo que en el mejor de los casos muestra un mal gusto exquisito.

Al margen.

Si me permiten les ofrezco el link con una de las canciones de 1969 cuyo swing puede explicar por qué en lo personal no considero como género musical al reggaeton. Si pueden óiganla con audífonos. Y gracias.

[youtube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=j1gOjKMep6s[/youtube]

* Según el diario argentino La Nación: "El General creador del reggaetón, el ritmo que hoy copa el mundo, el hombre que popularizó «Te ve buena», «Muévelo», «Rica y apretadita», «Tu Pun Pun», «Que es lo que quiere esa nena» y «El Meneaíto» se retiró en 2004 de la música.

Hoy es Testigo de Jehová, predica la palabra de Dios por el mundo y dice que ve a esa "música", de la cual fue uno de sus baluartes, como una obra de Satanás".

https://talcualdigital.com/reggaeton-el-lado-mas-obscuro-de-la-musica-por-carlos-m-montenegro/

[Graves tensiones en el sur de Italia: primeros saqueos en supermercados y llamadas a la rebelión]

Graves tensiones en el sur de Italia: primeros saqueos en supermercados y llamadas a la rebelión

Ciudadanos en dificultad por la crisis lanzan agresivos mensajes en las redes sociales, con llamamientos a la revuelta

La emergencia sanitaria se convierte también, como se temía, en emergencia social en el sur de Italia: Se temen fuertes protestas sociales y se han iniciado los primeros saqueos, lo que obliga a los supermercados a dotarse de vigilancia especial. Desde el sur emerge con fuerza un grito de alarma del que se hacen eco los alcaldes y los servicios de información italianos que advierten al gobierno: «La gente tiene hambre». Las señales son muchas y dramáticas, convirtiéndose en virales en pocas horas. Una de ellas es un video de un padre y su hija que muerden una rebanada de pan con Nutella; él en tono amenazador se dirige al primer ministro Conte y al alcalde de Palermo en tono amenazador: «Si mi hija no podrá comer un trozo de pan iremos a asaltar los supermercados».

Precisamente en Palermo, un grupo organizado de una veintena personas se presentó, ante las cajas de un supermercado Lidl –en viale Regione, uno de los más grandes y frecuentados de Palermo- con sus carritos llenos de productos, negándose a pagar al tiempo que gritaba: «Basta de estar en casa, no tenemos dinero para pagar, tenemos que comer». Los empleados del supermercado llamaron a la policía y carabineros, mientras cundía el pánico entre el numeroso público que esperaba en la calle, haciendo cola con distancia de seguridad de un metro entre personas. El caos se prolongó durante horas. Para evitar lo peor, las fuerzas del orden vigilan hoy para proteger los supermercados en Palermo y en otras ciudades

Llamadas a las revueltas

Las llamadas a la revuelta se extienden como la pólvora en las redes sociales. En Facebook se ha abierto el perfil de un grupo llamado «Noi», que anima a la revuelta con un eslogan: «Recuperar lo que nos quitan». En pocas horas contaba con cientos de seguidores, algunos de los cuales se organizan mediante chat. Sus mensajes no dejan lugar a dudas. Hay quien dice: «Quienes estén listos para la guerra el día 3 (fecha prevista para el final de la emergencia, aunque se da por seguro que el gobierno decretará una prórroga), lo debe escribir aquí abajo», «debemos romper todos los supermercados». Otro escribe: «El problema es inmediato, los niños deben comer».

Parecido es el mensaje de Alejandro: «Yo no espero a abril, estoy sin un euro, mi familia debe comer». Muchos ponen videos, mostrando su identidad, llamando a la revuelta social, haciendo ver sus propios hijos. Luky grita en uno de esos vídeos: «En casa pueden estar los que tienen un salario fijo, si nosotros debemos estar encerrados, el Estado nos tiene que llevar la comida y debe pagar los alquileres, no somos Cristiano Ronaldo: Aquí tres cuartas partes de italianos trabaja en negro; ¡rebelaros!». Según un reciente estudio de la CGIL (principal sindicato italiano), en Palermo y provincia un trabajador de cada tres trabaja en negro.

Robos en la calle

La llamada al saqueo de los supermecados no es solo en Sicilia, se extiende a otros lugares del sur. En esa mitad del territorio italiano, la economía sumergida da trabajo a casi cuatro millones de personas. En Campania, en particular en algunas zonas de la provincia de Nápoles, han aumentado los robos en la calle, con gente que quita las bolsas con los productos que algunos clientes acaban de comprar en los supermercados. Raro es el día donde en algunas provincias del sur no hay algún asalto a una farmacia. Hay gente que grita su angustia y su hambre desde el balcón: En Bari, la capital de Apulia, la consejera de Asuntos Sociales, Francesca Bottaloci, tuvo que presentarse personalmente a llevar dos paquetes con productos de primera necesidad a una familia que había puesto en las redes sociales un video gritando desde el balcón de su casa: «Ya no tenemos dinero, no tenemos nada. Venid a verlo».

Los llamados 007, el servicio de información, ha elaborado un informe reservado enviado al primer ministro Conte y a la ministra del Interior Lamorgese con esta advertencia: «Existe un potencial peligro de revueltas y rebeliones, espontáneas y organizadas, sobre todo en el sur de Italia, donde la economía sumergida y la capilar presencia de la criminalidad organizada son dos de los principales factores de riesgo». A nadie se le escapa que las mafias están siempre listas para aprovecharse de cualquier ocasión explosiva. Para las organizaciones mafiosas el coronavirus representa una óptima oportunidad para sus criminales negocios.

Ese riesgo de la mafia lo advierte el alcalde de Palermo, Leoluca Orlando, quien advierte que la criminalidad organizada aprovechará para dirigir las revueltas. El regidor de la capital siciliana pide al gobierno que otorgue una renta de supervivencia: «Al lado de muchos que viven este momento de gravísima crisis con angustia pero con dignidad, hay grupos de chacales y de profesionales de la protesta que promueven acciones violentas, personajes y grupos que muestran y reivindican su pertenencia a la mafia. Pido a todos los ciudadanos que los denuncien a las autoridades policiales», advierte el alcalde de Palermo.

Son varios los regidores que dan la voz de alarma, entre ellos algunos de una zona con alta criminalidad, la Campania, donde la camorra considera que se le presenta una oportunidad de oro. Ciro Buonajuto, alcalde de Herculano, amenazado por la camorra, ha denunciado: «Tenemos un desempleo juvenil del 75 %, quien trabaja lo hace en muchísimos casos en precario; ahora temo los efectos económico-sociales: Puede extenderse la usura, el tráfico de droga, los negocios de la camorra...».

«Atentos al sur, puede explotar»

Se hace eco del malestar en el "Mezzogiorno" el ministro para el sur, Peppe Provenzano, quien en una entrevista dice hoy a Repubblica: «Atentos al sur, puede explotar. Hay que actuar rápidamente, está en riesgo el mantenimiento de la democracia. Hay que extender la renta de ciudadanía» (se trata de la ayuda económica, en torno a los 550 euros de media, que ofrece el Estado a quien no tiene empleo).

En este contexto de gravísima crisis causada por el coronavirus, se explica también el dramático discurso que en la noche del viernes el presidente de la República, Giorgio Mattarella, dirigió al país, con la mirada puesta en Bruselas: «Estamos viviendo una página triste de nuestra historia. Hemos visto imágenes que será imposible olvidar. Algunos territorios, y en particular las generaciones más ancianas, están pagando un precio altísimo. Europa debe comprender la gravedad de la amenaza, o será demasiado tarde. Son indispensables ulteriores iniciativas comunes –añadió Mattarella-, superando viejos esquemas que ya están fuera de la realidad de las dramáticas condiciones en que se encuentra nuestro Continente».

El conocido científico italiano Silvio Garatini ha dicho estos días: «El sentido de la vida viene antes que el sentido de los negocios. Pero alguien ha invertido las prioridades». Pensando en Europa, un diplomático lo dijo con otras palabras: «Cuando se cuentan los muertos, no se cuentan los miles de millones».

https://www.abc.es/sociedad/abci-graves-tensiones-italia-primeros-saqueos-supermercados-y-llamadas-rebelion-202003281411_noticia.html#vca=rrss&vmc=abc-es&vso=fb&vli=cm-general&_tcode=c2N1NnEz

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[Sánchez decreta el confinamiento total y obliga a quedarse en casa las próximas dos semanas]

Sánchez decreta el confinamiento total y obliga a quedarse en casa las próximas dos semanas

"Todos los trabajadores de actividades no esenciales deberán quedarse en casa en las próximas dos semanas", anuncia el presidente.

Un Consejo de Ministros extraordinario que se celebrará mañana domingo aprobará el confinamiento total del país. Para restringir todavía más la movilidad durante las próximas dos semanas. Así lo ha anunciado el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, en una comparecencia en La Moncloa. Sánchez ha considerado que esta medida es crucial para "disminuir aún más el riesgo de contagio".

Sánchez ha defendido que la reducción de la movilidad ya está siendo "sobresaliente" y de que "estamos en la dirección adecuada". Esta reducción es especialmente importante durante los fines de semana, y Sánchez ha dicho que si se logra "extender la movilidad del fin de semana durante próximas dos semanas venceremos antes al virus".

De este modo "todos los trabajadores de actividades no esenciales deberán quedarse en casa en las próximas dos semanas", ha dicho Sánchez. Se aprobará un permiso retribuido recuperable que se aplicará a todos los trabajadores que no puedan trabajar porque su puesto no sea esencial o porque no pueda teletrabajar. Y esta medida estará en vigor desde el lunes 30 de marzo hasta el jueves 9 de abril.

El presidente ha vinculado esta especie de permiso retribuído por la cercanía de la Semana Santa, explicando que en el fondo solo afectará en total a ocho días laborables. Por recibir este permiso sin estar trabajando, sobre el que el Gobierno no ha dado más detalle, los trabajadores tendrá que devolver a su empresa poco a poco esas horas hasta final de 2020.

https://www.abc.es/espana/abci-sanchez-decreta-confinamiento-total-y-obliga-quedarse-casa-proximas-semanas-202003281911_noticia.html#vca=rrss&vmc=abc-es&vso=fb&vli=cm-general&_tcode=dm5wdzUx

[Covid-19]

Machacador

Solucionado el problema ( soplada)

Gracias y Saludos

Ok... fue una solución muy simple...

Saludos... y cuídate del Covid-19...